La socióloga francesa Françoise D'eaubonne en
el año 1974 acuñó el término ecofeminismo para definir la interrelación
existente entre dos corrientes ideológicas, feminismo y ecologismo. Por un lado,
la discriminación de la mujer en el sistema patriarcal a lo largo de la
historia, por otro, la explotación de la Naturaleza llevada a cabo por el
hombre en los sistemas de producción.
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| Françoise D'eaubonne |
Para el activista y ecologista Jordi Bigues:
"El ecofeminismo es una convergencia entre los movimientos
ecológicos, el feminismo y la espiritualidad femenina. Así define esta
corriente de pensamiento la Women's Environmental Network, la red de mujeres
ambientalistas.
Esta organización informa y capacita a las mujeres británicas
interesadas en incorporarse al movimiento ecológico sin someterse a los
dictados masculinos de múltiples grupos que reproducen estilos competitivos en
su práctica organizativa.
Recordar que las mujeres constituyen más de la mitad de la
población podría parecer innecesario si no observamos que, en general, los
grupos de activistas ambientales no incorporan las energías femeninas. Los
horarios de reunión, la disponibilidad al tener que hacer frente a las tareas
domésticas, no tienen en cuenta la condición femenina.
Muchos ecologistas revolucionarios pueden asistir a
manifestaciones porque una mujer les ha planchado la camisa. Pero el
ecofeminismo es algo más que una tendencia defensiva frente al arrollador
machismo que todo lo invade.
Además de constituir la mitad del cielo, las mujeres del Norte
están sometidas al consumismo que las hace desmerecedoras de una posición
social sino compran la belleza estereotipada por la moda, llenan el
frigorífico, condimentan los alimentos, mantienen el orden doméstico, cuidan
los pequeños, mayores y enfermos. Muchas de estas actividades no remuneradas ni
compartidas en el seno familiar".
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| Jordi Bigues |
Vandana Shiva es la activista y autora más representativa del ecofeminismo en los últimos años.
Para ella, el ecofeminismo es un movimiento tan antiguo como la vida misma, y consiste en poner la vida en el centro de la organización social, política y económica, comportamiento en el cual la mujer juega un papel exencial, ya que han sido las mujeres a las que se les ha otorgado la tarea del cuidado y el mantenimiento de la vida, tomando en cuenta su determinación biológica.
Vandana Shiva plantea tres principios
fundamentales del ecofeminismo:
- La Tierra está viva, es sagrada y es la conexión entre todos los seres vivos.
- La naturaleza fue reemplazada por el patriarcado, y las mujeres, parte de la naturaleza, se encuentran subordinadas frente al hombre y a la producción.
- Respeto a todo ser viviente. Para desarrollar esta tesis planteó varias ideas, como construir otros tipos de instrumentos, más allá del Producto Interior Bruto(PIB), que evidencien la mejora en el desarrollo de las poblaciones, y el tener derechos con responsabilidad.
Según Shiva, el principio más importante del
ecofeminismo es el reconocimiento y el respeto a la diversidad en el medio
ambiente en toda su amplitud. De tal manera que su objetivo es maximizar la riqueza de la vida.
| Vandana Shiva |
"El
ecofeminismo es la convergencia de la ecología y el feminismo. La ecología dice
que no se pueden destruir los fundamentos ecológicos a través de los que
sobrevivimos y el feminismo recuerda que no hemos nacido iguales pero que
formamos parte de la misma especie. Así, el ecofeminismo es realmente la
filosofía de toda sociedad duradera".
El ecofeminismo para Shiva y Mies, es una articulación de movimientos existentes y
lo plantean como una filosofía basada en la relación dual indivisible de
acción-reflexión y en una política de responsabilidad, amor y compasión. Por lo tanto, ellas afirman que hay principios
fundamentales de justicia y desostenibilidad, los cuales
permiten que incluso en diferentes contextos y modos de vida, se pueda
converger en un mismo movimiento".
Desde la perspectiva de sostenibilidad del
medio ambiente, el ecofeminismo, considera a la mujer la mejor capacitada para
una mejor gestión de los recursos naturales. Puesto que, tanto ella, como la
Naturaleza han sido participes de un trato discriminatorio por parte de hombre
desde la formación de las primeras sociedades.
Podemos tomar como ejemplo para poder
comprender mejor el concepto ecofeminismo al
Los activistas de Chipko argumentaban que
las plantaciones comerciales de pinos o eucaliptos daban trabajo a algunos
aldeanos (principalmente hombres), pero no satisfacían las necesidades de las
mujeres que se ocupaban, casi todas, en los cultivos y contaban con los árboles
para combustible y como forraje para los animales.
El movimiento no fue
espontáneo y tenía una base política influida por varios factores, incluyendo
la prolongada y decidida lucha de los seguidores de Gandhipolíticamente comprometidos a esa región.
Durante las primeras etapas del movimiento los hombres y mujeres se unieron en
contra del desarrollo maderero comercial, pero sus intereses entraron en
conflicto porque los hombres se interesaban en lograr acceso al bosque para el
desarrollo comercial de la aldea y las mujeres deseaban preservar el bosque
para sus necesidades tradicionales de subsistenciay para impedir la erosión del suelo.
Entre la extensa bibliografía de Vandana Shiva
sobre el ecofeminismo se encuentran:
"Abrazar la vida:
mujer, ecología y desarrollo".
"La praxis del
ecofeminismo: biotecnología, consumo y reproducción; y Ecofeminismo".
