Cuando
nos aproximamos a la Sociología, parece ésta una disciplina que para nada haya
interesado a la mujer. La extensa bibliografía al respecto siempre hace referencia
a los trabajos y contribuciones de los denominados cuatro padres fundadores, Comte,
Weber, Marx y Durkheim. Pero la historia es bien distinta, y no por ello menos
interesante. Ellas, las 'grandes olvidadas', fueron partícipes también de la Sociología
de finales del siglo XIX y comienzos del XX, pese a que su trabajo resultara
silenciado.
Mujeres
como las británicas Harriet Martineau, socióloga, economista y escritora, o Beatrice
Potter Webb, socióloga y economista, igualmente; la socióloga norteamericana Annie
Marion McLean. O la alemana Marianne Schnitger, más conocida por Marianne Weber,
socióloga y, sobre todo, activista por los derechos de la mujer.
Es a
esta última a quien dedicamos el presente artículo.
Marianne Weber, retrato de Marie David, 1896 |
Nacida
en 1870 en la localidad germana de Oerlinghausen, la infancia de Marianne fue
de todo menos fácil. Con solo un año de vida, quedaría huérfana de madre,
aunque quizás como compensación, pudo crecer en un contexto sociopolítico, bajo
el mandato del Canciller Bismarck, de industrialización y oportunidades, del
que las mujeres de clase media pudieron participar.
Voluntariosa
y decidida, conseguiría escapar del depresivo ambiente familiar a los seis
años, cuando fue enviada por su abuelo Carl a una escuela de Hannover, donde
aprendería a hablar Francés e Inglés.
En
1893 contraía matrimonio con su primo Max Weber Jr., un alumno brillante que se
había doctorado en Historia y Derecho, y que acabaría impartiendo clases de
Economía y Ciencia Política en Friburgo y Heidelberg, respectivamente.
Marianne, que había seguido estudiando en Friburgo, empezó en 1896 a
interesarse por el movimiento feminista. Ese mismo año era nombrada directora
de una sociedad para la difusión de tales ideas, al tiempo que asistía a
conferencias de temática política y filosófica, incluidas las de su esposo.
El matrimonio Weber en 1896 |
La
muerte de su padre hizo caer a Max en una fuerte depresión. Ambos abandonaron
su actividad académica, y ella se volcó totalmente en su recuperación.
Es en
1900 cuando Marianne va a retomar el trabajo en diversas publicaciones, como
'La Política y el Movimiento de las Mujeres', llegando a sustituir a Max en
reuniones políticas.
Cuando
él vuelve a la actividad en 1904, ella se hará incluso más presente en la vida
pública. Las aventuras extramatrimoniales de su marido no conseguirían
separarles. Del intercambio de experiencias con las nuevas amistades que
Marianne había cultivado no sólo surgieron nuevos artículos, sino que se
comprometería con las teorías de Charlotte Perkins Gilman, socióloga y
feminista norteamericana, poetisa, escritora de novela corta y conferenciante.
En
1907 publica su mejor trabajo, 'Matrimonio, Maternidad y Derechos', y le
sobreviene la muerte de su abuelo, que les iba a reportar una herencia
suculenta con la que poder vivir sin preocupaciones.
Marianne
se forjó un nombre en los círculos intelectuales como abanderada del feminismo,
y su trabajo no dejaba de producir nuevos frutos, obras como 'Autoridad y
Autonomía en el Matrimonio' y 'Mujer y Objetivo Cultural', marcadas
indudablemente por los derroteros que su situación matrimonial había tomado.
Entre sus obras posteriores destaca 'La Nueva Mujer'.
En
1920 se convierte en la primera mujer alemana representante de una Asamblea parlamentaria,
la de Baden, así como Presidenta de la Federación de Organizaciones de Mujeres
Alemanas.
La
muerte de su esposo por culpa de una neumonía la arrastró hacia una fuerte
depresión. Pese a todas las dificultades, cuatro años después tenía preparados
para su publicación un total de diez volúmenes con todo lo que él había
escrito, la mejor de sus biografías, un proceso de catarsis para Marianne que
le ayudaría a superar sus problemas emocionales. El
reconocimiento a todo ese trabajo le supondría un Doctorado Honorífico en
Heidelberg.
Durante
la época de Hitler, continuó trabajando arduamente, aunque de manera más
reservada por miedo a represalias. Falleció en 1954, a los 84 años de edad.
La mayor aportación de Marianne Weber no radica sólo en denunciar la desigualdad que sufría la mujer de su
época por su condición social, educación, edad o ideología, sino en hacerlo desde
una perspectiva neutral valorativa.
Buscadora
incesante de una mayor equidad entre sexos, quiere acabar con la denominada
doble jornada, la de trabajo dentro de casa y fuera de ella, y con una
valoración salarial diferente que deja a la mujer en peor situación económica
que el hombre.
BIBLIOGRAFÍA:
- Women's Intellectual Contributions to Study of Mind and Society: Marianne Weber 1870-1954 [http://www2.webster.edu/~woolflm/weber.html]
- The Women Founders: Sociology and Social Theory 1830–1930
- Marianne Weber: Pionera del Feminismo [http://ginazabludovsky.com/2012/02/03/marianne-weber-pionera-del-feminismo/]
- http://www.fce.com.ar/ar/libros/detalles.aspx?IDL=980
- Classical Sociological Theory [http://highered.mheducation.com/sites/0072824301/student_view0/chapter9/chapter_summary.html]
- https://en.wikipedia.org/wiki/Charlotte_Perkins_Gilman
- The Max Weber Dictionary, by Richard Swedberg [http://www.sup.org/books/title/?id=7742]
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